Rappel sur As-Siyam (2).
Q :Ceux qui ont manqué des jours de jeûne du Ramadan pour une raison valable, doivent-ils rattraper ces jours d’affilée ou en les jeûnant de manière discontinue ?
R : Le juste avis est qu’il peut les jeûner espacés car le verset relatif à cette question n’indique pas qu’il faut les jeûner d’affilée.
Allah ne l’a pas précisé, ce qui prouve qu’il est permis de les jeûner de manière discontinue.
Mais, il n’y a pas de doute qu’il est préférable qu’il les jeûne d’affilée, en imitant ainsi la succession des jours du Ramadan et celle des jours qu’il a ratés.
Fatwa de Cheikh ibn Jibrine
Tirée de livre « fatawa assiyam » compilé par Rachid Azahrani- page 124, 125
Q : Le jeûne comporte-t-il des bienfaits sociaux ?
R : Oui, il comporte des bienfaits sociaux comme le sentiment qu’ont les gens de former une seule communauté, en mangeant à une heure commune et en jeûnant à une heure commune.
Le riche ressent aussi le bienfait d’Allah et devient clément envers le pauvre. De même, le jeûne diminue l’attrait de la séduction de Satan pour l’homme. Il comporte aussi la piété envers Allah, et la piété envers Allah fortifie les liens entre les membres de la société.
Fatwa de Cheikh Otheimine
Fatâwâ As-Siyâm, page 24.
Q : Quelle est la sagesse dans l’obligation de jeûner ?
R : Si nous lisons la parole d’Allah (qu’Il soit exalté) :
« O les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété" (sourate 'la vache' verset 183 )
Nous apprenons que la sagesse dans l’obligation de jeûner est la piété. Et l’adoration d’Allah et le sens de la piété est d’abandonner les interdictions. Et dans l’absolu, la piété englobe l’acquittement des obligations et le délaissement des interdictions. Le prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :
« Celui qui n’abandonne pas le faux témoignage et son application, Allah n’aura pas besoin de son abstention de manger et de boire » (recueil du Boukhari livre du jeûne numéro 1903).
Cette parole confirme l’obligation pour le jeûneur d’accomplir les commandements et de s’éloigner des interdits que ce soient les paroles et les actes. Ainsi il ne parle pas sur les gens, il ne ment pas, il ne sème pas la discorde entre eux il ne fait pas de vente illicite et il s’éloigne ainsi de tous les interdits.
Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »