Rappel sur As-Siyam (4).
Q : Un jour pendant le mois de Ramadan, la radio a annoncé qu'il restait deux minutes avant de pouvoir manger, au même moment où l'on fit dans le quartier l'appel à la prière.
Dans de telles conditions qui doit-on suivre ?
R : Si l'on sait quele Muezzin se réfère directement au couché du soleil, à la condition qu'il soit fiable, nous devons le suivre.
Celui-ci s'imprègne dans sa décision d'un élément concret, autrement dit du couché du soleil effectif.
Mais s'il se réfère à des données théoriques, en se contentant de visionner l'heure, dans cette situation, il est plus probable que la radio aura raison de lui.
En sachant que les horloges sont différentes, la radio est en mesure d'assurer plus de fiabilité et de sécurité..
Fatwa du cheikh Otheimine
Tirée du recueil « Fatawa islamia »Tome 2 page 245
Q : Si l'on a constaté le début du mois du Ramadan dans un pays musulman à l'exemple de l'Arabie Saoudite, l'ayant annoncé officiellement ; tout en sachant, que le pays où je vis n'a toujours pas annoncé l'entrée du mois, que dois-je faire dans une telle situation.
Dois-je suivre dans ce cas précis l'Arabie Saoudite ou alors dois-je me contenter de me conformer à mon pays. Il en est de même pour la fin du Ramadhan, et le début du mois de Shawel, autrement dit le jour de l'Aïd. Que doit-on faire si les deux pays ne s'entendent pas sur le début du mois, en demandant à Dieu de vous gratifier amplement de ma part et de la part de tous les musulmans ?
R : Le musulman doit se conformer au pays dans lequel il vit, en ce qui concerne le début du mois mais aussi le jour de l'Aïd conformément aux paroles du Prophète :
"Le jeûne débute quand vous jeûnez, et se finit quand vous avez terminé. De la même façon, la fête du mouton s’avère le jour où vous faites vos sacrifices."
Fatwa du cheikh Abd Al-Aziz Ben Baz
Tome 15 p102
Q : Nous nous trouvons dans un pays où le soleil ne se couche pas avant neuf heures et demi ou dix heures du soir, que devons nous faire s'il en est ainsi ?
R : Vous devez manger au couché du soleil.
Si dans les 24 heures, vous avez le jour et la nuit, vous devez obligatoirement jeûner toute la journée, même si celle-ci s'avère longue.
Fatwa du cheikh Otheimine
Tirée du recueil « Fatwa islamia » Tome 2 page 245